Das altgriechische Wort logos (hebr.: dâbâr) bedeutet u.a. Wort, Rede, Verheißung, Ratschluss, Weisheit, Vernunft. Es wird im Neuen Testament über 300 mal und im Alten Testament über 1500 mal als Ausspruch oder Rede GOTTES ohne Zusammenhang zu Jesus verwendet. Daher sind das Wort und Jesus weder identisch noch synonym. Hinzu kommt, dass Jesus sich selbst an keiner Stelle “das Wort“ oder “Wort GOTTES“ nennt. Nur im Buch der Offenbarung steht diese Bezeichnung in direkter Verbindung mit Jesus; jedoch in einem ganz anderen Kontext als Johannes 1. Im Anfang war das Wort (logos); nicht der Sohn (altgr.: huios). GOTTES Handeln geht immer GOTTES Gedanke voraus (Jesaja 42,9 / Jesaja 46,9-11). GOTT spricht und es geschieht (1. Mose 1,3 + 6 + 9 + 14 + 20 + 24 + 26 + 29 / Psalm 33,9). Logos ist keine abstrakte Umschreibung für einen präexistenten Sohn namens “das Wort“, sondern beschreibt einen Akt, bei dem GOTT etwas beschließt und es aus dem Nichts ins Dasein ruft (Römer 4,17). Dasselbe gilt für das Wort sprechen (hebr.: 'âmar / altgr.: legō). Logos steht für GOTTES Plan, die Menschheit mit sich zu versöhnen. Der Inhalt dieses Plans ist der Messias, der Mensch Jesus Christus. Dieser existierte bereits vor Erschaffung der Welt in GOTTES Gedanken; jedoch nicht als reale Person. Adam war der erste Mensch, den GOTT erschaffen hatte. Jesus ist der Anfang / das erste Geschöpf der neuen Schöpfung (Offenbarung 3,14) und kommt nach Adam; nicht vor ihm. In 1. Korinther 15,45 wird Jesus als der letzte Adam bezeichnet, weil er das verkörpert, wozu Adam bzw. der Mensch geschaffen wurde.

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siehe:

Mt 4,4 / Mt 7,24 / Lk 8,11 / Lk 11,28 / Joh 8,31 f. + 47 / Joh 17,17 / Apg 6,2 / Röm 10,17 / Eph 6,17 / Phi 2,16 / 1. Thes 2,13 / 2. Tim 2,9 / 1. Pet 1,23-25 / Heb 3,7 / Heb 4,12 / Heb 11,3

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siehe Kommentar zu...

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Johannes 1,1-18:

Im Anfang war das Wort (...) Und das Wort ward Fleisch

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1. Johannes 1,1-3:

Was von Anfang an war (…) vom Wort des Lebens

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Offenbarung 19,13:

und sein Name ist: Das Wort GOTTES​

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