Wurde Jesus als Gott angebetet?

Das altgriechische Wort, das im Neuen Testament häufig mit anbeten übersetzt wird, ist proskuneō (pros = eine Bewegung, von einem oder zu einem Objekt & kuneō = küssen). Proskuneō bedeutet unter anderem: niederfallen, anbeten, huldigen, jemandem Ehrerbietung erweisen, sich vor jemandem niederwerfen, jemanden verehren, jemandem untetan sein, jemanden ergeben grüßen, wertschätzen. Es wird sowohl für die Anbetung GOTTES als auch für die Ehrerbietung gegenüber Menschen (vor allem Königen oder irdischen Machthabern) verwendet. Das Niederwerfen vor einer Person galt als Ausdruck von Demut. Rut fiel vor Boas nieder (Rut 2,10). David fiel vor König Saul nieder (1. Samuel 24,9). Der Prophet Nathan fiel vor dem König David nieder (1. Könige 1,23). Davids Frau Bathseba fiel vor ihrem Mann David nieder (1. Könige 1,16). Weil Jesus der Gesalbte GOTTES ist, ist proskuneō hier als ein Akt der königlichen Huldigung zu verstehen, wie sie dem Messias zusteht. Dies ist nicht mit einer Anbetung, wie sie allein GOTT gebührt, gleichzusetzen. Somit ist die Ehrerbietung gegenüber Jesus kein Götzendienst.

An mehreren Stellen in der Schrift sagt GOTT, dass er Seine Ehre als Schöpfer keinem anderem gibt (Jesaja 42,8 / Jesaja 48,11). Auf der anderen Seite ist es grundsätzlich GOTTES souveräne Entscheidung, wem Er welche Ehre verleiht. Jesus Christus ist ein Mensch wie Adam und wir. Als solcher war er zunächst niedriger als die Engel. Doch nun ist der Sohn wegen seines sündlosen Lebens und seines völligen Gehorsams bis zum Kreuzestod erhöht und und mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt (Hebräer 2,9). Es gab in der Geschichte viele gottesfürchtige Menschen, die von GOTT reich gesegnet wurden (z.B. Noah / Abraham / Hiob / David / Daniel). Doch Jesus ist der erste Mensch, der in jeder Hinsicht tadellos war. Deshalb wurde ihm auch größere Ehre zuteil als allen anderen Heiligen. Jesus Christus wurde zum Herrscher über GOTTES Schöpfung. Insofern gebührt ihm nach GOTTES Willlen jede Ehre, die wir ihm geben können. Dies gilt auch für alle Engel. GOTTES Engel dienen Jesus und gehorchen seinen Befehlen. Sie beten Jesus nicht an (1. Petrus 3,22). GOTT sandte Jesus, um den Menschen die Botschaft der Versöhnung zu bringen. Es ist GOTTES ausdrücklicher Wille, dass wir den Messias ehren und Seine Worte befolgen, so, als würde GOTT selbst zu uns sprechen. Hinzu kommt, dass es nicht Jesus war, der sich selbst diese Ehre verliehen hat, sondern GOTT, der Vater, von dem Jesus alles empfängt (Hebräer 5,5 / 2. Petrus 1,17).

Das Niederfallen bzw. Beugen der Knie vor Jesus geschieht zu GOTTES Ehre; nicht, weil Jesus GOTT, sondern weil er der Repräsentant des Vaters ist und weil GOTT es so will (Philipper 2,9-11). Wer Jesus ehrt, ehrt GOTT, den Vater. Es ist legitim, Jesus für sein Erlösungswerk zu danken, ihn als König und Heiland zu besingen oder als Fürsprecher anzurufen. Doch alle Gebete und sonstigen Danksagungen der Apostel richten sich ausdrücklich an GOTT, den Vater; manchmal mit der Ergänzung durch Jesus oder im Namen Jesu, jedoch nirgends namentlich an Jesus selbst. Dies macht Jesus nicht zum Adressaten der Anbetung, sondern soll zeigen, dass der Vater im Himmel, den Jesus offenbart hat, der wahre GOTT ist. In Jesus bzw. durch Jesus bedeutet in Verbindung mit Jesus (statt in Verbindung mit anderen Personen wie Mohammed oder Buddha). Es finden sich auch keine biblischen Beispiele, in denen der Heilige Geist angebetet bzw. angerufen wurde. Die Behauptung, dass jeder, der Jesus nicht als GOTT verehrt, ihn herabwürdigt, ist falsch. Denn obwohl Jesus vollkommener Mensch ist, steht er als Messias über allen anderen Menschen. Indem wir Jesus als verherrlichten Herrn würdigen, geben wir ihm die Ehre, die ihm zusteht, ohne dass wir den Vater Seiner Ehre als dem allein wahren GOTT berauben. GOTT, dem Vater gebührt die Ehre als GOTT und Schöpfer, und Jesus als höchstem menschlichen König und Herrscher. Wer Jesus in dieser Weise ehrt, ehrt den Vater, der den Messias erhöht und ihm Herrlichkeit verliehen hat. Wer jedoch darüber hinaus geht, indem er Jesus als GOTT anbetet, entehrt GOTT, den Vater.

siehe:

Mt 6,11-15 / Mt 14,23 / Mt 26,39-44 / Mk 6,46 / Joh 4,23 f. / Joh 11,22 / Apg 16,25 / Apg 22,35 / Apg 4,23-31 / Röm 1,8-10 / Röm 8,34 / Röm 10,12 / Röm 15,5 f. / Röm 15,13 + 30 / Röm 16,25-27 / 1. Kor 1,4-9 / 2. Kor 1,2-4 / Eph 1,15-23 / Eph 3,14-21 / Eph 5,19 f. / Phi 4,20 / Kol 1,3 / 1. Thes 3,1-13 / 2. Thes 1,11 f. / 1. Tim 6,13-17 / 2. Tim 1,3 / Heb 5,7 / Heb 7,25

siehe Kommentar zu...

Johannes 5,22 f.:

damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren

Johannes 20,28:

Mein Herr und mein GOTT

Apostelgeschichte 7,59 f.:

und sie steinigten Stephanus; der rief den Herrn an

Römer 9,3-5:

Christus, der da GOTT ist über allem, sei gelobt in Ewigkeit

Römer 10,13:

wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden

Philipper 2,5-11: